אני שבור מאוד שאני לא מצליח לומר בכל יום תיקון חצות. מה העצה?

לכבוד צדיק הדור מוהרא"ש שליט"א.

ה' יתברך יעזור שכבוד תורתו יזכה להאריך ימים רבים על ממלכתו הוא ובניו בקרב ישראל בבריות גופא ונהורא מעליא, מתוך הרחבת הדעת דקדושה בהפצת מעיינות רבינו הקדוש.

רציתי לשאול שתי שאלות בעניין תיקון חצות: א. בדרך כלל אני לא הולך לישון לפני שתים עשרה בלילה, ויש לי שברון לב גדול שאני רואה שהשנים שלי עוברות בלי אמירת תיקון חצות. ועל אף שאני יודע ולמדתי בספרי רבינו הקדוש את גודל מעלת אמירת תיקון חצות, הבעיה היא שבשעה כזאת מאוחרת בלילה אני כל כך מותש ועייף, ואין לי טיפת כוח אפילו לפתוח הפה ולהגיד "תיקון חצות". ושאלתי בבקשתי: אם אקבע בכל לילה בשעת חצות כעשר דקות רק לשבת ולהשתוקק ולהתגעגע להשם יתברך בלי דיבורים (כי את ההתבודדות אני עושה במשך היום כשיש לי יותר כח) – האם זה יחשב כמו תיקון חצות?

ב. לפעמים אני כן קם מוקדם לתפילת ותיקין – ושאלתי: אם אומר כמה מזמורים ששייכים לתיקון חצות לפני הנץ החמה אחרי עלות השחר, האם זה נחשב למשהו? אשמח מאוד אם כבוד תורתו יענה על שאלותיי.

בעזה"י יום ג' לסדר וישב י"ז כסליו ה'תשע"ה

שלום וברכה אל אברהם נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

רביז"ל אמר (שיחות הר"ן סימן ש"א) עיקר עבודת איש הישראלי הוא בחורף לקום בחצות לילה. ואמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן ס"ז) מה שעבר אין, כי כבר נשרף בית מקדשנו, אך כעת שהשם יתברך מצפה לשוב אלינו ולחזור ולבנות בית מקדשנו, ראוי לנו שלא לעכב חס ושלום בנין בית המקדש, רק להשתדל בבניינו. על כן מאוד צריך להיזהר לקום בחצות, להיות מתאבל על חורבן בית המקדש, כי אולי בגלגול הראשון היה הוא הגורם שיחרב בית המקדש, ואפילו אם לאו, אולי הוא מעכב עתה בניין בית המקדש ונחשב גם כן כאילו הוא גרם להחריבו? על כן צריך להיזהר מאוד לקום בחצות, ולהיות מתאבל מאוד על חורבן בית המקדש, והשם יתברך הבטיח לכל המתאבל על ציון לשום לאבלי ציון (ישעיה ס"א) "פאר תחת אפר", 'פאר תחת אפר' דייקא; ולכן זה ענין גדול מאוד מאוד לומר את סדר תיקון חצות, ואם אתה ממילא ער בשעה שתים עשרה, אז תאמר את סדר תיקון חצות הקצר שזה סך הכל עשרה מזמורי תהלים, והפיוט 'זכור הוי"ה מה היה לנו', וזה לא יקח לך הרבה זמן, אבל זה עושה תיקון גדול בשמים, וכל זה אם אתה ער בנקודת חצות, אבל אחר עלות השחר זה כבר לא שייך.

מה אומר לך, מובא כמה וכמה פעמים בזוהר הקדוש שהגאולה תבוא רק על ידי אלו שקמים לפנות בוקר ואומרים את סדר תיקון חצות, ומעלת האדם שער אז אין לתאר ואין לשער כלל, כי הקדוש ברוך הוא כביכול נמצא אז פה למטה בזה העולם, בסוד פנים אל פנים, כמו שכתוב (איכה ב' י"ט) "שפכי כמים לבך נוכח פני הוי"ה", ורביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן קמ"ט) חצות הוא מסוגל כמו פדיון, כי הוא המתקת הדינים, ולכן אם יש למישהו דין, העצה שיהיה ער אז ויאמר את סדר תיקון חצות, ויומתקו ממנו כל הדינים. ומוהרנ"ת ז"ל אמר (לקוטי הלכות השכמת הבוקר הלכה א' אות ט"ו) כמו שהגאולה הראשונה היתה בחצות לילה, כמו כן הגאולה העתידה תהיה רק בזכות אלו האנשים שקמים בחצות לילה, כי היתה הגאולה הראשונה בחצות דייקא. וכן הגאולה האחרונה שאנו מקווים במהרה בימינו תהיה על ידי בחינת חצות, על ידי הכשרים והיראים העומדים בכל לילה בחצות.

הקדוש ברוך הוא יעזור שנזכה ללכת לישון מוקדם ולקום מוקדם, כי רביז"ל גילה לנו אשר עיקר עבודת חצות הוא ללכת לישון ואחר כך לקום, היינו לקום מהשינה ולומר סדר תיקון חצות, עם כל זאת אם אתה לא יכול, אזי בתחבולה תעשה לך מלחמה, ואם אתה ממילא ער בשתים עשרה, תגיד אז את המזמורים האלו.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים