רבינו אמר "צריך להאמין בה' יתברך בדרך אמונה". האין זה סותר את עניין התפילה?

לכבוד רבי ומורי מוהרא"ש שליט"א.

קודם כל אפתח בהכרת הטוב על החיים המאושרים שנתת לנו בחסד וברחמי חינם.

רבינו נחמן מברסלב אמר בספר המידות (אות אמונה): "צריך להאמין בהשם יתברך בדרך אמונה ולא בדרך מופת", ובמקום אחר מוסיף רבינו שהתפילה פועלת שלא בדרך הטבע. והרי כולנו מתפללים ומבקשים מה' יתברך על דברים שצריכים ניסים שלא בדרך הטבע, האם זה לא סותר את דברי רבינו "צריך להאמין בהשם יתברך בדרך אמונה ולא בדרך מופת"? בכבוד והערצה.

בעזה"י יום ב' לסדר ויצא ב' כסליו ה'תשע"ה

שלום וברכה אל יצחק נ"י

לנכון קיבלתי את מכתבך.

רביז"ל אמר (ספר המידות אות אמונה סימן א) צריך להאמין בהשם יתברך בדרך אמונה ולא בדרך מופת; וזה סובב על אמונה פשוטה בו יתברך, שהאדם צריך להאמין שכל מה שעובר עליו בין בגשמי ובין ברוחני הכל ממנו יתברך, ואסור להישבר משום דבר, ואף שרואה שהגויים עובדי עבודה זרה הולך להם בטוב, ועם ישראל המאמינים באל אחד שרויים בצרות ויסורים וכו' וכו' עם כל זאת צריכים להתחזק באמונה פשוטה בלי שום שכל כלל שהוא יתברך נמצא ואין בלעדיו נמצא, והכל זה אלוקות ואלוקות זה הכל, וככל שמכניסים את עצמם באמונה פשוטה ממשיכים על עצמו אור ודעת ושכל, כי כך אמר רביז"ל (ספר המידות אות אמונה סימן יט) על ידי אמונה נתחכם.

מלבד זאת, האדם צריך לזכור תמיד שמסרו לו כוח אלוקי שעל ידי התפילה הוא יכול לשנות את המזל שלו ואת הגזירות שנגזרו עליו, וזה מעיקרי האמונה שאדם יכול לפעול אצלו יתברך כל מה שהוא רוצה, כמו שאמר רביז"ל (ספר המידות אות תפילה סימן כח) על ידי התפילה יכול לשנות את המזל; כי אי אפשר לתאר ולשער את גודל הזכות של אדם שזוכה להתפלל אל הקדוש ברוך הוא, כי מה שתפילה פועלת שום דבר לא פועל.

ואני לא רואה שום סתירה ביניהם, אדרבה, רביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק א סימן ז) תפילה, ניסים וארץ ישראל תלויים זה בזה, כי בארץ ישראל זה מקום הניסים ורואים את זה בחוש, כל אומות האולם רוצים רק לכלותינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם.

הקדוש ברוך הוא יעזור שתמיד נזכה להתפלל אליו יתברך ולראות ניסים נגלים, ויתחזקו אצלנו הדעת והשכל לא להישבר משום דבר.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים