הרב שלנו אמר לנו שלא לעבור דירה, ולא צייתתי, ועכשיו אני מאד מצטערת
לכבוד הצדיק הקדוש הרב לעזער שליט"א
השם ישמור אתכם ויאריך ימיכם בנעימים בע"ה.
היינו גרים בשכירות במושב ... שהוא מושב שומר שבת, והיה לנו טוב שם מכל הבחינות, אבל הציק לנו הדבר שאנו גרים בשכירות ורצינו בית משלנו, קנינו בית באשקלון בבנין מגורים, שאלנו את הרב ... והוא יעץ לנו שלא לעבור לבית שקנינו אלא להשכיר אותו ולהמשיך לגור בשכירות.
קיבלנו את דעתו אך ככל שהתקרב זמן קבלת המפתח לדירה החדשה, גבר הרצון שלנו לעבור לגור שם. הודענו לבעל הדירה שאנחנו עוזבים ועברנו, הדבר הכניס אותנו לחובות גדולים, היינו צריכים למכור את הרכב שלנו, והמצב הכלכלי נהיה לחוץ, מעבר לזה, המצב הרוחני במקום החדש קשה מאד, הילדים חשופים לחוסר צניעות, חילולי שבת, שכנים חילונים, מה שגורם לנו כמעט לא לצאת מהבית. מאז שעברנו הילדים שלנו בצער גדול וגם אנחנו, אנחנו רוצים מאד לחזור למושב, אך הדירה שהיינו גרים בה כבר תפוסה. הצער שלי גדול מאד שניתקתי את הילדים מסביבה טובה ובריאה ברוחניות ובגשמיות.
מה שהכי מצער אותי ששאלתי דעת תורה ולבסוף לא הקשבתי, אני עושה תשובה ומקבלת על עצמי מעכשיו לקבל עלי דעת תורה, אני מבקשת מהצדיק שיתפלל עלינו שנמצא בית במושב ונחזור לגור שם ויהיה לנו ישוב טוב.
בעזרת השם יתברך יום א' לסדר קרח כ"ד סיון תשפ"ד
שלום רב אל ... תחיה.
לנכון קיבלתי את מכתבך.
דעי לך שענין של אמונת חכמים וקבלת דעת תורה הוא עקרון גדול בחיים, ובלעדיה אדם עלול להסתבך מאוד חס ושלום, וכמבואר בדברי רביז"ל (ליקו"מ חלק א' סי' קכ"ג), שהעיקר והיסוד שהכל תלוי בו, לקשר עצמו להצדיק שבדור, ולקבל דבריו על כל אשר יאמר כי הוא זה, דבר קטן ודבר גדול, ולבלי לנטות חס ושלום מדבריו ימין ושמאל וכו', עיין שם, כי אדם ההולך אחר דעת עצמו, עלול להיכשל מאד, ואף על פי שמצד אחד קשה לאדם לקיים את כל מה שאומרים לו, אבל מצד שני למה שאל דעת תורה ודעת הצדיק מתחילה? הרי לא ידעת איך להתנהג, והבנת שאת צריכה שכל יותר מזוכך ומבורר, אם כן למה לנטות מן הדברים ולהתנהג אחר כך כפי דעת עצמו?
על כל פנים, מה שהיה, היה, והעיקר מעכשיו, להתחזק מאד באמונת חכמים, והקדוש ברוך הוא יעזור לכם שתמצאו מקום מגורים טוב הן לכם והן לילדיכם, ויהיה לכם יישוב טוב ומוצלח עם בית מלא שמחה ורוב נחת דקדושה מכל ילדיכם ויוצאי חלציכם.
המאחל לך ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך.