ראיתי שאינכם אומרים ׳ברכי נפשי׳ בתפילת ראש חודש. מדוע?

מאת דוד: שלום וברכה אל כבוד קדושת רבינו שליט"א.אני אברך המקושר אליכם שנים רבות ואף למדתי אצלכם בישיבה במשך כמה שנים. ברצוני לשאול לגבי אמירת 'ברכי נפשי' בתפילת ראש חודש: הסתכלתי עליכם הרבה פעמים בתפילות ראש חודש ולא ראיתי שאתם אומרים את המזמור הזה. האם צריכים לומר אותו?תודה רבה למורינו ורבינו על כל הטוב הגשמי והרוחני שמשפיע עלינו.

בעזה"י יום ה' לסדר ויגש ב' טבת זאת חנוכה ה'תשע"ד

שלום וברכה אל דוד נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

בענין אמירת המזמורים, יש בזה מנהגים שונים, וכל אחד שילך כפי מנהג אבותיו. בראש חודש אחר אמירת שיר של יום אומרים "ברכי נפשי", בחנוכה אחר אמירת שיר של יום אומרים "מזמור שיר חנוכת", אבל לא בכל מקום נוהגים ככה, ולכן כל אחד יחזיק במנהגים שלו, וזה לא העיקר.

העיקר שבכל העיקרים - להיות שמח בתכלית השמחה שזכינו להבראות מזרע ישראל ולא עשנו גוי כגויי הארצות, ולשמוח מאד מאד בנקודת יהדותנו, ולהתפלל את התפלות הקבועות ביום שהם שחרית, מנחה וערבית בשמחה עצומה מאד מאד, כמו שאמר האריז"ל שזה סכנה גדולה מאד להתפלל בעצבות ובמרירות, אלא התפלות צריכות להיות בשמחה עצומה, ואמרו חכמינו הקדושים (שוחר טוב תהלים ק') בשעה שאתה עומד ומתפלל יהא לבך שמח, שנאמר (תהלים ק') "עבדו את הוי"ה בשמחה".

ואמרו חכמינו הקדושים (סנהדרין כ"ב.) המתפלל צריך שיראה עצמו כאילו שכינה כנגדו, שנאמר (תהלים ט"ז) "שויתי הוי"ה לנגדי תמיד", כי באמת בעת שאדם מתפלל הוא נכלל באין סוף ברוך הוא, ונשמתו מתקשרת ומדבקת בו יתברך, ואמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ס"ה) שצריכים לעשות מכל התפלה אחד, היינו בשעה שמתפלל, שיכוון שהוא מתפלל אל האחדות הפשוט שהוא הקדוש ברוך הוא בעצמו, וישמח מאד מאד בשעה שאומר את המזמורים של התפלה שנתקנו על פי סודות גדולות ורזין עילאין, וכשאדם עומד להתפלל ומדבר דיבורי התפלה, אזי הוא מלקט ציצין ופרחין ושושנים נאים, כאדם ההולך בשדה ומלקט שושנים ופרחין נאים אחת לאחת עד שעושה אגודה אחת, ואחר כך מלקט עוד אחת ואחת ועושה אגודה אחרת ומחברן יחד, וכן הולך ומלקט ומקבץ כמה וכמה אגודות יפים ונאים, כמו כן הוא הולך בתפלה מאות לאות עד שמתחברים כמה אותיות ונעשה מהם דיבור, וכן עושה בתיבות שלימות וכו' וכו', וכך הוא עובר את התפלה, ורק צריכים להטות אוזן אל מה שהוא אומר, היינו לקשר את מח מחשבתו אל דיבורו, שזה מה שאמרו חכמינו הקדושים (ברכות ט"ו) השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיך, ובזה הוא מדבק את עצמו בו יתברך, וממשיך על עצמו אור וזיו וחיות ודביקות באין סוף ברוך הוא.

אשרי מי שזוכה לקשר את מח מחשבתו בעת שמתפלל, ומכוון פירוש המילות שמוציא מפיו, ועל ידי זה הוא נדבק בו יתברך.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים