בעברי נכשלתי בעבירות מגונות שהותירו בי צלקת עמוקה, ולכן החלטתי שלעולם לא אתחתן

מאת יעל: שלום לכבוד הרב שליט"א.בעברי נכשלתי בעבירות מגונות שהותירו בליבי צלקת עמוקה. אני מתביישת מאוד במה שעשיתי, ובגלל שעברתי מה שעברתי החלטתי שאינני רוצה להתחתן כלל, כי העבר שלי עלול להשפיע בעתיד על הילדים ועל בעלי, ולכן גמרתי בליבי שאינני מתכוונת להתחתן כלל וכלל.אני מאוד מתוסכלת וזקוקה למענה לכמה קושיות שמציקות לי: א. האם זה נכון להגיד שמה שהיה היה, והכל היה מכוון מאת השם יתברך שאכשל ואפול, והכל היה בעצם גזירה מלמעלה?ב. איך אני יכולה להתמודד עם ייסורי המצפון שמקננים בי ולא מניחים לי?ג. האם זה נכון שאשה לא מחויבת במצוות פרו ורבו?ד. עזבתי את בית הספר החילוני בו למדתי, וכרגע אני נמצאת ללא מסגרת. ההורים לוחצים עלי למצוא מסגרת כלשהי, ואני שוקלת לנסות להתקבל לתיכון חרדי או לאולפנה. מה כדאי לי לעשות?תעזור לי בבקשה!

בעזה"י יום ג' לסדר נצבים וילך כ"א אלול ה'תשע"ג

שלום רב אל יעל תחי'

לנכון קבלתי את מכתבך.

קודם כל, עליך לדעת שעל כל דבר יכולים לעשות תשובה, ורביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן קי"ב) אם אתה מאמין שיכולים לקלקל - תאמין שיכולים לתקן, ואמרו חכמינו הקדושים (ברכות ל"ד.) במקום שבעלי תשובה עומדים - שם אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד, ואמרו חכמינו הקדושים (פסיקתא דרב כהנא) גדול כוחה של תשובה, שכיון שאדם מהרהר בלבו לעשות תשובה, מיד היא עולה לא עד עשרה ימים ולא עד עשרים ולא עד מאה, אלא עד מהלך חמש מאות שנים. ולא עד רקיע ראשון ושני, אלא שהיא עומדת לפני כיסא הכבוד. והס"מ מאד מאד מפחד מבן אדם שחוזר בתשובה, כי כיון שאדם בא אל הקדוש ברוך הוא אפילו שהוא עשה עד עכשיו מה שעשה, ומתוודה ומתחרט על כל מה שעשה, הקדוש ברוך הוא כבר מקבלו. ולכן אסור לך לומר דבר כזה שגמרת בלבך שאת לא מתכוונת להתחתן כלל וכלל, אדרבה! הרגע שאת חוזרת בתשובה שלימה ומתחרטת על העבר וכו', הקדוש ברוך הוא מוחל לך, ובפרט כשאת מתביישת במעשיך שעברת וכו', תזכרי מה שאמרו חכמינו הקדושים (ברכות י"ב: ) העובר עבירה ומתבייש בה - מוחלין לו על כל עוונותיו; ולכן אין לך מה לדאוג כלל.

א. אסור להגיד דבר כזה שמה שקרה לך זה מלמעלה מכוון מהקדוש ברוך הוא, כי הבחירה ביד האדם, אם כן לעשות ואם לא לעשות, הקדוש ברוך הוא מוסר את הבחירה ביד האדם, ואם יש לו שכל הוא בוחר בטוב, ואם אין לו שכל הוא בוחר ברע.

ב. אדם צריך לעקור מעצמו את רגשי האשמה וכו', וצריכים מאד מאד לשמור שהמצפון לא יהרוס אותו וכו', מה שעבר עבר, וצריכים לזכור כי העבר אין והעתיד עדיין, ולכן תתחילי התחלה חדשה. ואמר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן כ"ו) אצל העולם השכחה היא חסרון גדול בעיניהם, אבל בעיני יש בהשכחה מעלה גדולה. כי אם לא היתה שכחה, לא היה אפשר לעשות שום דבר בעבודת השם יתברך. אם היה זוכר כל מה שעבר לא היה אפשר לו להרים את עצמו לעבודתו יתברך בשום אופן, גם היו מבלבלים את האדם מאד כל הדברים שעוברים עליו, אבל עכשיו על ידי השכחה נשכח מה שעבר.

ג. אשה צריכה להתחתן ולא להשאר לבד בשום פנים ואופן.

 ד. את צריכה למצוא מסגרת, כי בפירוש אמרו חכמינו הקדושים (כתובות נ"ט) הבטילה מביאה לידי שעמום (שגעון), והדבר הכי מזיק לאדם - שהוא מסתובב בטל בלא כלום, ולכן את מוכרחת למצוא איזה מסגרת.

נא ונא ראי להיות בשמחה עצומה, ותשתדלי מאד מאד לא לתת לעצבות ולדכאון שיתפסו אותך, כי הס"מ רוצה רק לשבור את האדם ולהפילו בעצבות ובמרירות ודכאון, כי זה כל כוחו, ורביז"ל הזהירנו מאד מאד על מדת השמחה, ואמר (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן כ"ד) שצריכים להכריח את עצמו עם כל הכוחות להיות בשמחה, ואת צריכה לדעת שלהיות בשמחה זה בא במסירות נפש הכי גדולה, ולכן אשרי מי שמכריח את עצמו להיות בשמחה, ואז טוב לו כל הימים. וכן הרגילי את עצמך לדבר אל הקדוש ברוך הוא, אשר אין טוב מזה, כי כל דיבור ושיחה שאדם מדבר ומשיח לפני הקדוש ברוך הוא, נשמעים ונתקבלים בכל העולמות, וגורמים נחת רוח למעלה, אשרי האשה שחזקה בזה בכל יום.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפני תשכילי ותצליחי.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים