המצאתי פטנט, ולמרות כל הסימנים ששולחים לי משמים, אינני מצליח להכניס אותו לשוק

מאת משה אברהם: אני תמיד מחפש לראות את השם בחיי, וכמו כולם יש פעמים שאני זוכה לראות סימן עצום של השגחה פרטית. יש לי במשרד הפטנטים המצאה רשומה שהמצאתי, ומנסה אני מזה זמן רב להתפרנס על ידי ההמצאה שלי, אך ללא הצלחה, וזה נראה כאילו הפרנסה בורחת ממני.לפני כמה זמן התעורר בי רעיון גדול לגבי מה שאני יכול לעשות עם ההמצאה שלי, משהו גדול ומשמעותי מאוד, אך אחרי שחשבתי על זה במשך זמן רב הגעתי למסקנה שהרעיון שעלה לי הוא בלתי אפשרי לביצוע, ולכן החלטתי לעזוב אותו לגמרי. למחרת בבוקר מצאתי בתיבת הדואר שלי דואר אלקטרוני מאדם זר באנגליה, ששאל אותי האם ההמצאה שלי יכולה לעשות בדיוק את הרעיון שחשבתי עליו בלילה שלפני. נדהמתי מההשגחה הפרטית וחשבתי שזה היה למעשה סימן מן השמים שבא לרמז לי שיש בכך משהו, ושאני כן יכול להצליח עם ההמצאה שלי. השקעתי כמה שעות ברעיון, אך הגעתי שוב לאותה מסקנה - שזה בלתי אפשרי.רק לפני כמה חודשים, משהו דומה קרה לי: שוב ניתן לי מהשמיים סימן יוצא דופן ורעיון אחר איך להכניס את ההמצאה שלי בשוק הגדול, אבל שוב אחרי עבודה רבה התברר לי שלא ייצא מזה כלום.אני מבולבל איך עליי להתייחס לכך שהשם שולח אליי סימנים יוצאי דופן, אך בסופו של דבר אין בהם ממש: האם אני אמור להבין מהסימנים האלו שיש להמצאה שלי תכלית שלא מצאתי עדיין, או שכל הסימנים הללו הגיעו אלי ללא תכלית? אשמח מאוד אם תכוונו אותי לכיוון הנכון. תודה רבה.

בעזה"י יום א' לסדר שלח י"ז סיון התשע"ג

שלום וברכה אל משה אברהם נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.בזה העולם יש תכלית אחת, והיא להכיר את הקדוש ברוך הוא מכל פרטי הבריאה, ורק בשביל זה נברא האדם, שמכל דבר יכיר את הקדוש ברוך הוא, ובשביל זה נתן לנו את מצוותיו - רמ"ח מצוות עשה כנגד האיברים של אדם, כי על ידי כל מצוה ומצוה הוא ממשיך על עצמו אור וזיו וחיות ודביקות באין סוף ברוך הוא, וכן הזהירנו על שס"ה מצוות לא תעשה - כנגד שס"ה גידים של אדם, ועל ידי שנזהר לא לעבור על איזה לאו בתורה, על ידי זה האור אין סוף חודר דרך העורקים שלו, ואז דייקא הוא חי חיים מתוקים ונפלאים מאד, והוא תמיד שש ושמח.ולכן כל ההמצאות של האדם בזה העולם, צריכות להיות רק המצאה אחת, איך אני יכול לעשות נחת רוח להקדוש ברוך הוא ולקיים מצוותיו יתברך, ואיך אני יכול לשמוח עם מצוותיו, כי כך אמר רביז"ל (ספר המדות אות שמחה סימן א') כשאדם עושה מצוה בשמחה בידוע שלבו שלם עם אלוקיו, כי שמחת המצוה מראה את טוהר הלב של האדם, שכוונתו לעשות רצונו יתברך באמת בלי שום חשבונות פרטיים.אשרי האדם שהוא ממציא המצאות חדשות בכל יום, בכל שעה ובכל רגע ממש איך זוכים להיות בשמחה, ולא לבלבל את עצמו מהבלי העולם הזה - שהנה אנחנו פה, ועוד מעט אנחנו יוצאים מפה, כמאמרם ז"ל (בראשית רבה פרשה צ"ו סימן ב') כצל ימינו על הארץ ואין מקוה, והלואי כצלו של כותל או כצלו של אילן אלא כצלו של עוף בשעה שהוא עף דכתיב (תהלים ק"ד) כצל עובר, ואין מקוה, ואין מי שיקוה שלא ימות הכל יודעים ואומרין בפיהם שהן מתים; ומי שמסתכל על העולם העובר הזה וכו', הנה יום והנה לילה, הנה שבוע והנה חודש, והנה שנה וכו', הכל פורח וכו', ואיך יכולים להמציא המצאה כזו שאף פעם לא ישבר משום דבר, ואף פעם לא יתבלבל משום דבר, אלא תמיד יהיה שש ושמח על נועם חלקו שנברא מזרע ישראל ולא עשני גוי כגויי הארצות, וזוכה לשמור שבת, וזוכה להניח תפלין, וזוכה לאכול כשר וכו' וכו', אשר מי שיכול להמציא המצאה כזו להיות רק שש ושמח עם קיום המצוות, זה החידוש הכי גדול בעולם?

ולכן מאחר שחנן אותך הקדוש ברוך הוא עם דעת כזו להמציא המצאות חדשות בכל פעם וכו', אדרבה, תהיה אתה הממציא של ההמצאה הזו: "איך יכולים תמיד רק להיות בשמחה ולא להשבר משום דבר בעולם", ואז תקבל את הפרס הכי גדול.

אשרי האדם שמכניס דיבורים אלו בתוך לבו, ואז יראה כמה ששלמה המלך, החכם מכל אדם היה צודק בזה שאמר (קהלת א') "מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש: דור הולך ודור בא והארץ לעולם עומדת", ואמר (שם ב') "ואמרתי אני בלבי כמקרה הכסיל גם אני יקרני ולמה חכמתי אני אז יתר ודברתי בלבי שגם זה הבל: כי אין זכרון לחכם עם הכסיל לעולם בשכבר הימים הבאים הכל נשכח ואיך ימות החכם עם הכסיל".

לדעתי אין מה להוסיף על הדברים האלו, אשרי מי שמכניס את זה בתוך לבו, ואז טוב לו בזה ובבא כל הימים.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים