אני מתלבט האם ללמוד בישיבה יום שלם, או לשלב לימוד בכולל עם לימוד מקצוע

מאת אלישע: למוהרא"ש שלום. אני בחור רווק שגר עם ההורים, ואני מתלבט האם ללכת לישיבה ספרדית במקום מגורי או ללכת לישיבה של ברסלב של רב מפורסם. עיקר ההתלבטות שלי היא משום שבעבר הייתי בכמה ישיבות ולא הצלחתי להחזיק מעמד, ואינני יודע האם עדיף לי ללמוד יום שלם בישיבה, או להצטרף לכולל - חצי יום ללמוד וחצי יום ללמוד מקצוע. באיזו דרך הצדיק ממליץ לי לבחור?

בעזה"י יום ב' לסדר נשא ד' סיון התשע"ג

שלום וברכה אל אלישע נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.אתה צריך להשתדל מאד להתחתן, כי אצל רביז"ל היה הדבר הראשון להתחתן, כמאמרם ז"ל (קידושין כ"ט: ) משתבח ליה רב חסדא לרב הונא בדרב המנונא דאדם גדול הוא אמר ליה כשיבא לידך הביאהו לידי. כי אתא חזייה דלא פריס סודרא, אמר ליה מאי טעמא לא פריסת סודרא? אמר ליה דלא נסיבנא. אהדרינהו לאפיה מיניה אמר ליה חזי דלא חזית להו לאפי עד דנסבת. רב הונא לטעמיה דאמר בן עשרים שנה ולא נשא אשה כל ימיו בעבירה, בעבירה סלקא דעתך? אלא אימא כל ימיו בהרהור עבירה. אמר רבא וכן תנא דבי רבי ישמעאל עד כ' שנה יושב הקדוש ברוך הוא ומצפה לאדם מתי ישא אשה, כיון שהגיע כ' ולא נשא אומר תיפח עצמותיו; ואמר מוהרנ"ת ז"ל (לקוטי הלכות יום הכיפורים הלכה א' אות א') מי שאינו נשוי הוא פגום בברית, ולכן הדבר הראשון אתה צריך להתחתן.בין כך תכנס לישיבה שמושך אותך הלב, כי אין אדם לומד תורה אלא במקום שלבו חפץ, ולא בכל מקום הוא מסוגל ללמוד וכו', ולכן רק איפה שמושך אותך ללמוד שם תלמד וכו', ותלמד חצי יום, וחצי יום תלמד איזו אומנות, כמאמרם ז"ל (אבות פרק ב') יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ, שיגיעת שניהם משכחת עון. וכל תורה שאין עמה מלאכה, סופה בטלה וגוררת עון; ואמר רביז"ל (חיי מוהר"ן סימן תק"א) שאמר שחפץ מאד שיהיה לנו פרנסה, אף על פי שבטחון גם כן טוב מאד, אף על פי כן טוב מאד כשזוכין שיש לו מעמד פרנסה, כי במקום עבודת הבטחון במקום זה יעשה עבודה אחרת, כלומר כי אם לא יהיה לו מעמד פרנסה ויהיה לו בלבול הדעת מהפרנסה, ויצטרך בכל פעם לחזק עצמו במדת הבטחון, במקום זה יעסוק בעבודה אחרת והתחזקות אחר בשאר עניני עבודת השם.הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח. 

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים