מה הכוונה במה שכתוב: ״ומי שחשקה נפשו בתורה כבן עזאי״?

מאת ליאור: לכבוד כבוד קדושת מוהרא"ש שליט"א, תודה רבה על כל העזרה ועל האפשרות לשאול דרך האתר. אני מאחל לכם בריאות טובה ורפואה שלימה ואריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים.רציתי לדעת בעניין השלמות של האיש אחרי שמתחתן: ראיתי כמה פעמים שכתוב בספרים "ומי שחשקה נפשו בתורה כבן עזאי וכו'". מה הכוונה בזה? תודה רבה וכל טוב.

בעזה"י יום ג' לסדר חיי שרה כ"א חשוון ה'תשע"ג

שלום וברכה אל ליאור נ"י  

לנכון קבלתי את מכתבך.תשואת חן לך על הברכות והאיחולים לרפואה שלימה.חכמינו הקדושים אמרו (יומא עב: ) על פסוק (תהלים יט) "יראת הוי"ה טהורה עומדת לעד" אמר רבי חנינא, זה הלומד תורה בטהרה מאי היא? נושא אשה ואחר כך לומד תורה; כי אי אפשר ללמוד תורה בטהרה אלא כשיתחתן קודם.ולכן רביז"ל הקפיד מאד מאד להתחתן מה שיותר מהר, וכבר אמר מוהרנ"ת ז"ל (לקוטי הלכות יום הכיפורים הלכה א' אות א') מי שאינו נשוי הוא פגום בברית, וכן אמרו חכמינו הקדושים (יבמות סב: ) אמר רבי תנחום אמר רבי חנילאי כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה, בלא שמחה דכתיב (דברים י"ד כ"ו) "ושמחת אתה וביתך" בלא ברכה דכתיב (יחזקאל מ"ד ל') "להניח ברכה אל ביתך", בלא טובה דכתיב (בראשית ב' י"ח) "לא טוב היות האדם לבדו" במערבא אמרי בלא תורה בלא חומה בלא תורה דכתיב (איוב ו' י"ג) "האם אין עזרתי בי ותושיה נדחה ממני", בלא חומה דכתיב (ירמיה ל"א כ"א) "נקבה תסובב גבר" רבא בר עולא אמר בלא שלום דכתיב (איוב ה' כ"ד) "וידעת כי שלום אהלך ופקדת נוך ולא תחטא".ולכן העיקר להתחתן ולא להיות בררן, כדי שיוכל ללמוד תורה בטהרה.הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים