אני נזכר בכל הדברים הרעים שראיתי עד עכשיו ולא מצליח להשתחרר מזה. מה אפשר לעשות?

מאת חיים: שלום לרב הצדיק. תוקפים אותי הרהורים רעים ומחשבות זרות, ואני לא יכול לצאת מזה, אני תמיד נזכר בכל הדברים הרעים שראיתי עד עכשיו וחושב מזה כל הזמן ולא מצליח להשתחרר מזה. מה אפשר לעשות?

בעזה"י יום ה' לסדר בראשית כ"ה תשרי ה'תשע"ג

שלום וברכה אל חיים נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.רביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן רל"ג) כשמתגברים על האדם מחשבות רעות והרהורים, והוא מתחזק ומתגבר עליהם ומנצח אותם, יש להקדוש ברוך הוא תענוג גדול מזה, והוא יקר מאד בעיני השם יתברך, כמשל שיש אצל המלכים לפעמים ביומא דפגרא, הם מניחים כמה חיות שיתנצחו זה עם זה, והם עומדים ומסתכלים ויש להם תענוג גדול מן הנצחון, כמו כן המחשבות הם באים מבחינת החיות וכו', היינו מחשבות קדושות הם בחינת חיות טהורות, ומחשבות רעות הם בחינת חיות טמאות, ומניחים בכוונה מלמעלה שיתנצחו זה עם זה, ויש להקדוש ברוך הוא תענוג גדול כשהאדם מתגבר על החיות הטמאות ומנצח אותם.הכלל שאי אפשר בשום אופן בעולם שיהיו שני מחשבות ביחד בפעם אחד. על כן בקל יכולין לגרש מחשבות רעות רק בשב ואל תעשה, דהיינו שלא לחשוב אותו המחשבה, רק לחשוב איזה מחשבה אחרת בתורה או עבודה או אפילו משא ומתן, כי אי אפשר שיהיו שני מחשבות ביחד בשום אופן.וכבר אמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ע"ב) שאין צריכין לעשות מלחמה ולנענע ראשו אנה ואנה כדי לגרש המחשבות רעות, כי אין זה מועיל כלל, אדרבא על ידי זה מתגברים יותר, רק לבלי להשגיח עליהם כלל, רק לעשות את שלו במה שהוא עוסק בתורה או תפלה או משא ומתן, ולבלי להסתכל לאחוריו כלל ועל ידי זה ממילא תסתלק.ולכן אני מאד מאד מבקש אותך ראה לחזק את עצמך ביתר שאת ביתר עוז, ושום דבר בעולם לא יוכל לשבור אותך, בוודאי כל הלכלוך והזבל והזוהמא שהסתכלת בשיקוץ עירום וכו' וכו', זה יעלה לך במחשבתך, וכל זמן שלא חזרת בתשובה בשלימות, זה יבוא אליך חזרה, ואתה תקיים את דברי רביז"ל לא לשים לב לזה וכו', רק להמשיך במה שאתה עושה, ואף שבין כך יש לך צער ויסורים גדולים מאד, דע לך שהקדוש ברוך הוא מאד מאד מתענג מאדם שיכול להתחזק ולהחזיק מעמד אף שבאים לו מחשבות זרות והרהורים רעים, והוא מנתק את עצמו מהם, והוא מתחיל לחשוב רק מחשבות טובות, שמלא כל הארץ כבודו, ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין ובתוך כל עלמין, וככל שמכניסים בעצמם את מחשבות אלו, על ידי זה זוכים לנתק את עצמו מהרע.כי ככל שמאירים בעצמו האור אין סוף ברוך הוא, כך נתבטל הטומאה והזוהמא, ולכן חזק ואמץ מאד לקיים את דברי רביז"ל האלו, לדעת שכמו שאצל מלכים של אומות העולם שמים לפניהם שתי חיות ונותנים להם להתנגח אחד בהשני, ורוצים לראות מי יפיל את מי וכו', כמו כן כשאדם חוזר בתשובה, אזי מלמעלה חוזר ומתעורר אצלו כל הזבל והלכלוך עירום שיקוץ ותיעוב וכו', שהסתכל עד עכשיו, עולה לו במחשבה, ורוצים לראות איך שהוא יתגבר עליהם, וזה גורם נחת רוח להקדוש ברוך הוא.ובוודאי צריכים הרבה תפלות ובקשות לבקש את הקדוש ברוך הוא שיזכה לנקות את המח מחשבה שלו, שלא יחשוב עוד בזבל ולכלוך הזה, וזה עיקר העבודה של אדם בזה העולם שיזכה למח מחשבה נקי, רק לחשוב ממנו יתברך, אשרי מי שחזק בזה, ואז טוב לו כל הימים.ולכן אל תתבלבל וכו', אל תשבר וכו', זה עיקר הנסיון שלך וכו', אל תחזור אחורנית וכו', ואמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן מ"ט) שעיקר התשובה השלימה היא, כשאדם עובר באלו המקומות ממש שהיה מקודם התשובה, כל אחד לפי מה שעבר עליו בימים הקודמים, וכשעובר באלו המקומות והענינים שהיה מתחילה ממש, ועכשיו פונה עורף מהם, וכופה יצרו לבלי לעשות עוד מה שעשה זהו עיקר התשובה השלימה, ורק זה נקרא תשובה.הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים