התחלתי ללמד שיעור ברבים בספרי רביז״ל, וכבר יש אנשים שעושים עלי ביקורת ומדברים עלי

מאת חיים: שלום לצדיק מיבנאל. בסיעתא דשמיא התחלתי ללמד שיעור ברבים בספרי רביז"ל, וכבר יש עלי ביקורת ומדברים עלי דברים לא טובים. יש לי חלישות הדעת גדולה מזה, ואני חושב להפסיק ללמוד ברבים בגלל זה. ממה זה נובע? אולי יכול הצדיק מוהרא"ש שליט"א לעזור לי ולחזק אותי.

בעזה"י מוצש"ק לסדר וישלח י"ז כסליו התשע"ג

שלום וברכה אל חיים נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך. עליך לדעת שאין דבר יותר גדול מלקרב יהודים אל הקדוש ברוך הוא על ידי עצותיו הקדושות של רביז"ל, אשר רק הוא יודע את נבכי הנפש של כל אחד ואחד, והוא יורד אל פנימיות הנפש וכו', ויכול לרפאות את כולם, כאשר המציאות מראה בפרט בדורות אלו, שעם ישראל עוברים צרות ויסורים ומרירות ומכאובים וכו', ירידות ונפילות עמוקות וכו', ורק רביז"ל יכול להציל אותם.ולכן אשרי מי שזוכה ללמד ברבים את ספרי רביז"ל, ולקרב את נשמות ישראל אליו יתברך לחזקם לאמצם לעודדם ולשמחם וכו' וכו', אשר אין ערוך לזה, וכבר אמרו בזוהר (תרומה קכ"ח: ) תא חזי כל מאן דאחיד בידא דחייבא, ואשתדל ביה למשבק ארחא בישא, איהו אסתלק בתלת סלוקין מה דלא אסתלק הכי בר נש אחרא, גרים לאכפייא סטרא אחרא, וגרים דאסתלק קודשא בריך הוא ביקריה, וגרים לקיימא כל עלמא בקיומיה לעילא ותתא, ועל האי בר נש כתיב (מלאכי ב') "בריתי היתה אתו החיים והשלום" וזכי למחמי בנין לבנוי, וזכי בהאי עלמא וזכי לעלמא דאתי, כל מארי דינין לא יכלין למידן ליה בהאי עלמא ובעלמא דאתי, עאל בתריסר תרעי ולית מאן דימחי בידיה. ועל דא כתיב (תהלים קי"ב) "גבור בארץ יהיה זרעו דור ישרים יבורך הון ועושר בביתו וצדקתו עומדת לעד זרח בחושך אור לישרים" וגו'.אצל הקדוש ברוך הוא מאד מאד חשוב יהודי שמקרב את נשמות ישראל, והוא מאד חשוב למעלה בשמים, ולפניו פתוחים כל העולמות וכו', אך הס"מ מאד מאד מפחד מזה, שיתקרבו נשמות ישראל אל הקדוש ברוך הוא, ולכן הוא לוקח את עצמו על זה שעוסק לקרב אחרים אליו יתברך, ועושה כל מה שביכולתו לחרפו לגדפו ולהשפילו לפני כל אחד ואחד וכו' וכו', ולכן לא צריכים להתפעל מהס"מ ומשלוחיו, אדרבה ככל שיש יותר ויותר מניעות ועיכובים ולצים שמתלוצצים ממך, תראה להיות יותר חזק, ודוקא כן להמשיך ללמד ספרי רביז"ל ברבים, ולחזק ולעודד את נשמות ישראל אשר אין ערוך אליה.אצלי מאד מאד חשוב כל בר ישראל שעוסק לקרב נשמות ישראל אליו יתברך, יהיה מי שיהיה, אם הוא רק מקרב נשמות ישראל אליו יתברך זכותו גדולה מאד בשמים, וכבר אמרו חכמינו הקדושים (תענית כ"ב.) רבי ברוקא חוזאה הוה שכיח בשוקא דבי לפט, הוה שכיח אליהו גביה, אמר ליה, איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי? אמר ליה, לא. וכו' אדהכי והכי אתו הנך תרי אתי. אמר ליה: הנך נמי בני עלמא דאתי נינהו. אזל לגבייהו. אמר להו, מאי עובדייכו? אמרו ליה, אינשי בדוחי אנן, מבדחינן עציבי. אי נמי, כי חזינן בי תרי דאית להו תיגרא בהדייהו טרחינן ועבדינן להו שלמא; הרי שלך לפניך שאליהו הנביא העיד על אלו שעושים שלום בין אחד להשני וכו', ועל אלו שמשמחים ומבדחים בני אדם, שהם בני עולם הבא, אשריהם ואשרי חלקם.הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים