האם לעבור ליבנאל למרות שהתקבלתי למכללה באזור המרכז?

מאת אליה: לכ"ק מוהרא"ש שליט"א שלום רב. שלחתי לרב מכתב לגבי המכללה החילונית והמכללה בבני ברק, והצדיק השיב לי שעדיף ללכת לחילונית מכיוון ששם כבר התקבלתי. ברצוני רק לציין שמזה שנה לערך אנו רוצים עד מאוד להצטרף לקהילת הקודש שלכם. בעלי ואני אף היינו שם בביקור והתרשמנו מאוד מהקהילה החמה "חממה של אמונה"! עכשיו יש לנו הרבה בלבולים, האם להתחיל את הלימודים באיזור המרכז ואחר כך לחשוב להצטרף או שמא לעבור בזמן הקרוב ולהסתדר שם מבחינת לימודים וכו'? עכשיו אנו גרים ביישוב דתי לאומי בשומרון אך לא מרגישים שם כל כך מחוברים. כמובן שבעלי מאוד מאוד רוצה לעבור לקהילת ברסלב כזו עם כולל וכו', אך מתחשב בשאר הנתונים, ולכן חשבנו גם בזה לשאול את דעת הצדיק. מה הצדיק מציע לעשות?

בעזה"י יום ב' לסדר בלק י"ב תמוז ה'תשע"ב

שלום רב אל אליה תחי'

לנכון קבלתי את מכתבך.בענין לגור ביבנאל וכו', זה צריך להיות הבחירה שלך ושל בעלך, כי כך אמרו חכמינו הקדושים (סוטה מז.) חן מקום על יושביו, והבחירה בידי אדם כפי שהם בוחרים.בוודאי פרנסה זה דבר גדול מאד, ואם את לומדת במכללה וכו', את צריכה לחשוב מה הלאה, אני לא ייעצתי ללכת דווקא במכללה חילונית וכו', אלא ייעצתי שב ואל תעשה עדיף, אם את כבר לומדת פה ומצליחה, מה את צריכה לשנות? ובפרט שאת עדיין לא יודעת שיקבלו אותך במקום אחר, וידוע את הכלל (כתובות י"ב: ) ברי ושמא ברי עדיף.ולכן אני מאד מבקש אתכם אל תהיו מבולבלים, אתם צריכים להחליט בעצמכם מה שאתם רוצים, העיקר אני מבקש אותך ואת בעלך ביחד לכבד אחד את השני, ולשמור מאד מאד על השלום בית שלכם, כי רביז"ל הזהירנו על דבר זה מאד מאד, ואמר (שיחות הר"ן סימן רס"ג) מענין בני הנעורים ששכיח מאד שנעשה קלקול ביניהם ובין נשותיהם ונפרדים זה מזה איזה זמן, ולפעמים נעשה מזה פירוד לגמרי חס ושלום. ואמר שזה מעשה בעל דבר שמניח את עצמו על זה מאד לקלקל השלום של בני הנעורים כדי שיתפסו במצודתו חס ושלום על ידי זה. כי הוא אורב על זה מאד לתפסם בנעוריהם על ידי קלקול השלום בית חס ושלום שגורם בערמומיותו לקלקל השלום שביניהם והאריך בשיחה זאת.ועל זה צריכים כל בני זוג לדאוג מאד, שיהיה ביניהם רק שלום ואהבה והבנה הדדית, ושלא יצא מויכוחים וכו', איזה מריבות עד פירודים חס ושלום, וכבר אמרו חכמינו הקדושים (סוטה יז.) איש ואשה זכו שכינה ביניהן, ואמרו (ירושלמי ברכות פרק ט' הלכה ח') אי אפשר לאיש בלא אשה ואי אפשר לאשה בלא איש אי אפשר לשניהם בלא שכינה, ובמקום שהשכינה נמצא שם הברכה מצויה, רק שיהיה ביניהם שלום ואהבה גדולה מאד, כי שלום אמרו חכמינו הקדושים (שבת י.) זה שמו של הקדוש ברוך הוא.ולכן אם מכניסים את הקדוש ברוך הוא בתוך הבית, זה נקרא שלום בית, היינו שמו של הקדוש ברוך הוא בתוך הבית, והרגע שיהיה ביניכם שלום ואהבה גדולה מאד, ממילא תבואו לידי החלטה מאוחדת, וזה צריך להגיע מהזוג בעצמו, אף אחד לא יכול להגיד לכם מה לעשות וכו', ולהדריך אתכם באיזה דרך ללכת וכו', כי הבחירה חופשית.הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך תמיד שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפני תשכילי ותצליחי.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים