למי התכוון רבנו כשאמר ״הנלווים אל הצדיק״?

מאת שמואל: לכבוד הצדיק שלום וברכה. ברצוני להבין את דברי רבנו שכתב בליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ח' אשר אסור להתגרות ברשעים אלא רק צדיק שביטל את התאוות בארבע יסודות מותר לו להתגרות ברשעים. ורבנו רושם שם שהצדיק הגדול כן יכול לרדת לצינור של הרשע וגם כל הנלווים אליו. שאלתי היא מי הם הנלויים אליו, הרי רבנו אמר שיש אצלי אנשים אשר השאול תחתיות לא מספיק להם? אשמח לקבל תשובה.

בעזה"י יום א לסדר תצוה ג' אדר ה'תשע"ב

שלום וברכה אל שמואל נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

מה שרביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ח') שרק הצדיק שזיכך את הארבע יסודות שלו מותר לו להתגרות עם הרשעים, והוא נכנס לתוך הצינור של הרשע וכו', ושובר את הרע שלו וכו', וכותב שם "וגם כל הנלווים אליו" וכו', זה סובב על אלו התלמידים האמיתיים שלו שלא מחסירים יום אחד מלהתבודד עמו יתברך, וזוכרים היטב את יום המיתה, ולא מסיחים דעת כרגע מיום האחרון שלהם, ומתמידים בספריו הקדושים עד ששגור ספריו תורתיו ומעשיותיו ושיחותיו על פיהם בעל פה ממש, עליהם התכוון "וגם כל הנלווים אליו".

ומוצאים בסיפורי מעשיות (מעשה י"ב מהבעל תפלה) שהוא נתן רשות לכמה מאנשיו לילך לדבר עם אחרים וכו', עיין שם, כי לדבר עם אחרים ולרדת לתוך הצינור שלהם, על זה צריכים רשות מהצדיק, כי לקרב אנשים צריכים כח הרשאה מהצדיק האמת, ועיקר כח הרשאה שמקבלים מהצדיק האמת הוא לרחם על הרחוקים ולדונם לכף זכות, ומי שיכול למסור את נפשו לדון את הזולת לכף זכות, יהיה מה שיהיה ויהיה איך שיהיה וכו' וכו', הוא דייקא יכול לקרב רחוקים, והוא נקרא "כל הנלווים אליו", אקווה שתבין דבר מתוך דבר.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך תמיד שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים