כשיש שיעור בבית הכנסת אני נוהג לשבת בצד וללמוד לבד. האם יש בזה בעיה?

שלום וברכה למוהרא"ש. אני מאוד אוהב אתכם, ומאחל לכם ולרבנית רפואה שלמה.

יש לנו בית כנסת של ברסלב בשכונה ואני נוהג להתפלל שם. בין מנחה למעריב יש רב שדורש, ובזמן הזה אני יושב בקרן זווית ולומד את אחד מהסדרים היומיים שלי. לאחרונה העירו לי כבר כמה אנשים שזה עניין של "לא תתגודדו", ושזה לא בסדר שאני מקבל רק ממכם ולא שומע אף אחד אחר. השבתי שאני אוהב את כולם ושאני לא חושב שכולם בשקר ואצלי רק האמת, אלא שכל אחד לומד איפה שליבו חפץ כפי נשמתו, ואני אוהב את כולם אך מעדיף ללמוד בצד. ואז הם אמרו שבכל זאת רואים אותי כל הזמן בצד ושזה לא יפה. הייתי שמח לשמוע מה דעתכם בעניין: האם אני נוהג כשורה?

בעזה"י יום ב' לסדר וישלח ט' כסליו ה'תשע"ה

שלום וברכה אל רפאל נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אתה צריך לדעת שכאשר אדם בא לבית הכנסת להתפלל, ובין מנחה למעריב יש שיעור, ראוי ונכון לשבת ולהקשיב לשיעור. וזה בכל בית הכנסת, ומכל שכן וכל שכן בבית הכנסת הנקרא על שם רביז"ל, בשעה שמדברים ממנו כדאי לישב ולקבל מכל אחד ואחד, כי כך אמרו חכמינו הקדושים (מדרש אגדה) לפעמים בתרמילו של עני יכולים למצוא יהלום; ולכן טוב לקבל מכל אחד ואחד ולא להחזיק את עצמו יותר גדול מהשני, ובפרט בדברי רביז"ל גילה לנו בפירוש (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ל"ד) שיש נקודת החבר וצריכים לקבל את כל הנקודות מכל אחד ואחד, וכן אמרו חכמינו הקדושים (תענית ז.) אמר רב נחמן בר יצחק: למה נמשלו דברי תורה כעץ, שנאמר (משלי ג' י"ח) "עץ חיים היא למחזיקים בה"? לומר לך מה עץ קטן מדליק את הגדול, אף תלמידי חכמים קטנים מחדדים את הגדולים.

ולכן כל זמן שאחד לא מדבר נגד 'התבודדות' ונגד 'סדר דרך הלימוד של רביז"ל', וכשמדבר מרביז"ל הוא מציין מאיפה לקח את זה, אזי כדאי לקבל מכולם, כי אין זו דרך ארץ להיכנס בבית הכנסת הנקרא על שם רביז"ל ולשבת בצד שזה לא יפה, ועדיף לא לבוא מלשבת בהפגנתיות ולא לשמוע שיעור בדברי רביז"ל.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים